Francesco Mulas è la mezza voce, la sua famiglia vanta un passato con diversi cantori a “cuncordu”. Ha una voce flessibile, un’estensione invidiabile con altissime potenzialità, al suo esordio cantava da basso, ora canta da mezza voce. Ci ha riferito di altri tre suoi coetanei che cantano a “cuncordu” e di come questo tipo di canto sia particolarmente gradito tra i giovani, anche se “pochi hanno il dono per cantarlo e riescono a praticarlo”. Il nonno e i suoi fratelli cantavano e, da soli, formavano su “cuncordu”. Cantavano per diletto e non avevano un nome, ma hanno lasciato un segno nella memoria del paese. Secondo me è importante menzionarli come i cantori sono soliti nominarli: "Francesco Mulas mio nonno paterno, con i fratelli Giovanni, Pietro e Salvatore".  Francesco ha riferito che ha iniziato per diletto a cantare soprattutto con giovani coetanei.

Il basso è la prima voce gutturale del gruppo: viene ottenuta mettendo in vibrazione le false corde vocali, intonandole un'ottava sotto alla nota prodotta dalle corde vocali "vere" (ciò avviene anche nel kargyraa e nel canto dei monaci tibetani).

Alessio ha fatto parte della storia del gruppo, cantando per oltre 4 anni. Per motivi personali non può partecipare alle nostre attività a tempo pieno ma i rapporti col gruppo sono sempre ottimi ed ha dato la gentile disponibilità a collaborare ogni qualvolta ce ne fosse la necessità.

"Sa mesu boche" funge da "fattore dolcificante" nei confronti del ruvido suono emesso dal duetto bassu-contra; la sua vivace melodia ha il compito di completare la polifonia del terzetto, rendendola più viva e soprattutto più varia.

Antonello ha fatto parte della storia del gruppo, cantando per diversi anni. Per motivi personali non può più partecipare a tempo pieno alle nstre attività ma i rapporti col gruppo sono sempre ottimi ed ha dato la gentile disponibilità a ogni qualvolta ce ne fosse la necessità.

Ha fatto parte della storia del gruppo, cantando per circa due anni. I rapporti col gruppo sono sempre ottimi ed ha dato la disponibilità a collaborare qualora ce ne fosse la necessità

"Sa contra" è la seconda voce gutturale del gruppo: il suo suono è potente e metallico, e si congiunge a su bassu su un intervallo di quinta, formando il classico "accordo gutturale",

Il canto a quattro voci tipico della Sardegna rappresenta probabilmente uno dei caratteri maggiormente distintivi della cultura dell'isola, un canto che si trova in un'area geografica ben identificata.

La Festa dei Martiri di Fonni (Sa festa 'e sos Martires) si svolge ogni anno il primo Lunedì di Giugno presso la basilica minore della Madonna dei Martiri. L'organizzazione della festa, che affonda le sue radici nel XVII secolo, viene tramandata di padre in figlio, ma sempre all'interno delle famiglia Mureddu. 

Il costume sardo di Fonni, paese compreso nella regione storica della Barbagia di Ollolai, in provincia di Nuoro, è ariopinto e ricco di decorazioni e ornamenti.

Restando nel vivo della realtà comunitaria, proseguiamo il dialogo con i cantori, per approfondire la conoscenza del canto “a cuncordu” di Fonni, anticipando che, prossimamente,

A Fonni (NU), la polivocalità profana e paraliturgica viene eseguita “a cuncordu”. “(Su) cuncordu” è il nome utilizzato per indicare il gruppo dei quattro cantori.