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Marco Cadau è il basso, rispetto al canto ha riferito: “Bisogna sempre seguire con attenzione la voce per capire dove sta andando, cosa chiede; è lei  che comanda, la melodia della mezza voce fa da guida e aiuta tanto, funge da seconda voce; con la contra mi devo "fondere" sino a trovare unicità di suono… nella pratica so come regolarmi, ma non è semplice da spiegare.

Torniamo al concetto di “passione” nel canto. Dice Marco che “… il bello del canto a “cuncordu” è cantare perché piace, senza avere altri interessi. È bello cantare con tranquillità, tra amici, godendosi il suono in rapporto alle parole, al testo poetico, di cui spesso gli ascoltatori ignorano i significati. I momenti più belli del canto io li vivo qui, quando proviamo vicino al camino". La passione scorre nelle vene, infatti suo nonno paterno era un abile interprete del canto monodico, oltre che un bravissimo  poeta improvvisatore.

Alberto Mattu è la Contra del Gruppo è un ragazzo attento nell’ascolto, ma di poche parole. Ha voce profonda, durante le prove spesso mantiene la mano vicino all’orecchio: “Con la mano piego leggermente l’orecchio affinché faccia da cassa di risonanza, più che altro questo avviene quando qualche rumore esterno disturba l’ascolto de su cuncordu. L’avevo vista usare dagli anziani, ma solo provando a cantare ho compreso l’utilità… nel mio posto avere la mano vicino all’orecchio è una comodità, perché sono spostato dal centro del suono (cioè quello della voce), soprattutto quando cantiamo sul palco e si usano i microfoni. Per cui, devo stare particolarmente attento e concentrarmi quando partono le risposte del “cuncordu” … Il mio orecchio deve dare ascolto alla voce, però io mi regolo molto anche con la mezza voce, perché è quella che mi dà il giusto tono e influisce molto sul mio canto: se è stonata come contra ne risento subito. In generale, tenere la mano vicino all’orecchio mi aiuta ad “attonare” (tenere il canto intonato)”.

Francesco Mulas è la mezza voce, la sua famiglia vanta un passato con diversi cantori a “cuncordu”. Ha una voce flessibile, un’estensione invidiabile con altissime potenzialità, al suo esordio cantava da basso, ora canta da mezza voce. Ci ha riferito di altri tre suoi coetanei che cantano a “cuncordu” e di come questo tipo di canto sia particolarmente gradito tra i giovani, anche se “pochi hanno il dono per cantarlo e riescono a praticarlo”. Il nonno e i suoi fratelli cantavano e, da soli, formavano su “cuncordu”. Cantavano per diletto e non avevano un nome, ma hanno lasciato un segno nella memoria del paese. Secondo me è importante menzionarli come i cantori sono soliti nominarli: "Francesco Mulas mio nonno paterno, con i fratelli Giovanni, Pietro e Salvatore".  Francesco ha riferito che ha iniziato per diletto a cantare soprattutto con giovani coetanei.

Il basso è la prima voce gutturale del gruppo: viene ottenuta mettendo in vibrazione le false corde vocali, intonandole un'ottava sotto alla nota prodotta dalle corde vocali "vere" (ciò avviene anche nel kargyraa e nel canto dei monaci tibetani).

Alessio ha fatto parte della storia del gruppo, cantando per oltre 4 anni. Per motivi personali non può partecipare alle nostre attività a tempo pieno ma i rapporti col gruppo sono sempre ottimi ed ha dato la gentile disponibilità a collaborare ogni qualvolta ce ne fosse la necessità.

"Sa mesu boche" funge da "fattore dolcificante" nei confronti del ruvido suono emesso dal duetto bassu-contra; la sua vivace melodia ha il compito di completare la polifonia del terzetto, rendendola più viva e soprattutto più varia.

Antonello ha fatto parte della storia del gruppo, cantando per diversi anni. Per motivi personali non può più partecipare a tempo pieno alle nstre attività ma i rapporti col gruppo sono sempre ottimi ed ha dato la gentile disponibilità a ogni qualvolta ce ne fosse la necessità.

Ha fatto parte della storia del gruppo, cantando per circa due anni. I rapporti col gruppo sono sempre ottimi ed ha dato la disponibilità a collaborare qualora ce ne fosse la necessità

"Sa contra" è la seconda voce gutturale del gruppo: il suo suono è potente e metallico, e si congiunge a su bassu su un intervallo di quinta, formando il classico "accordo gutturale",

Il canto a quattro voci tipico della Sardegna rappresenta probabilmente uno dei caratteri maggiormente distintivi della cultura dell'isola, un canto che si trova in un'area geografica ben identificata.

La Festa dei Martiri di Fonni (Sa festa 'e sos Martires) si svolge ogni anno il primo Lunedì di Giugno presso la basilica minore della Madonna dei Martiri. L'organizzazione della festa, che affonda le sue radici nel XVII secolo, viene tramandata di padre in figlio, ma sempre all'interno delle famiglia Mureddu.